Литургическое празднование

V ätoj knige rassmatriwaetsq wopros o simwolicheskoj dejstwennosti ewharisticheskogo torzhestwa, rassmatriwaemogo kak sposob wyrazheniq i akt kommunikacii. Ob#qsnqq znachenie simwola, liturgii i takogo zrelischnogo qwleniq, kak qzyk, awtor predlagaet nam postich' äti ponqtiq w ih illokutiwnom, simwolicheskom i performatiwnom aspektah. S ätoj tochki zreniq, liturgiq w osnowe swoej qwlqetsq dejstwiem i wyrazheniem. Vyzwat' liturgicheskij akt kak qzyk - znachit otmetit' ego poäticheskuü priwlekatel'nost', ego dramaticheskuü funkciü, no takzhe i ego otnoshenie k istine. Takim obrazom, rech' idet o razwitii obosnowannoj intuicii ego specificheskoj roli w proizwodimom im dejstwii. V otnoshenii teatra i ritualow, kotorye, kak my znaem, imeüt ne tol'ko qzyk slow, my priznaem drugie tipy qzyka, kotorye pozwolqüt emu pridawat' smysl. Kak w dramaticheskom, tak i w liturgicheskom wyrazhenii suschestwuet sila smysla, kotoraq w to zhe wremq obladaet sposobnost'ü esli ne pridawat' smysl prqmo, to predlagat' ego. Obladaq sposobnost'ü sdelat' situaciü ponqtnoj, dramaticheskoe i liturgicheskoe pokazywaüt, chto ih specifika i sila pokoqtsq na dwojnoj logike: werbal'noj i newerbal'noj.