Хабермас и Фуко

Cel' ätoj knigi - proanalizirowat' wzglqdy kazhdogo awtora na sowremennuü ätiku w rabotah Mishelq Fuko i Jurgena Habermasa. Jeti dwa myslitelq imeüt ochen' raznye tochki otscheta i myshleniq. Naprimer, «Istoriq sexual'nosti» Fuko pokazywaet, kak sub#ekty mogut stat' myslitelqmi i protagonistami ätiki, sfokusirowannoj na sub#ektiwnosti i zabote o sebe. Ego texty wozwraschaüt nas k grecheskoj zhizni i wozmozhnosti zhizni, osnowannoj na ästetike suschestwowaniq, w kotoroj net mesta uniwersal'nym predpisaniqm. Habermas, naprotiw, ishodit iz drugoj, prakticheski antagonisticheskoj paradigmy. On schitaet, chto zhiwoj mir byl kolonizirowan i instrumentalizirowan sistemnym mirom, w kotorom den'gi i gosudarstwo qwlqütsq ego naibolee wyrazitel'nymi oplotami. Resheniem ätoj kolonizacii Habermas schitaet swoü «Teoriü kommunikatiwnogo dejstwiq», w kotoroj sub#ekty wzaimodejstwuüt i ischut konsensus s pomosch'ü argumentirowannoj racional'nosti. Takim obrazom, Habermas i Fuko predstawlqüt raznye idei o tom, chto takoe ätika, no razmyshleniq na ätu temu ostaütsq zhiwymi i ne imeüt konechnoj tochki.