A Rimbaud

"Skoczyo si na tym, e uznäem nieporzdek mojego ducha za wity" (RIMBAUD, 1983: 65), powiedziä Rimbaud, wyräajc, w jaki sposób jego poezja däa mu dostp do najcenniejszej i najdroszej wiedzy: jego samowiedzy. Moim zdaniem jest to jedyny wniosek, do jakiego mog tutaj doj. To powinna by cieka nauk spoecznych: samopoznanie. Jako brazylijscy badacze spoeczni musimy nie tylko szukä wyjänie dla obecnych problemów w przeszoci i unikä transpozycji europejskich teorii na rzecz oryginalnego, latynoamerykäskiego sposobu mylenia, ale take dy do samopoznania, przedefiniowania naszej nauki, innymi sowy, naszego sposobu mylenia. Niniejsza ksika zostäa napisana wänie w tym celu i gromadzi badania i refleksje podjte w mojej pracy magisterskiej. S to refleksje epistemologiczne oparte na poezji i biografii Arthura Rimbauda, które su podniesieniu sztuki do statusu, na jaki zawsze zasugiwäa w poszukiwaniu wiedzy: wyjtkowego i fundamentalnego miejsca. To naukowe i wräliwe badania, których celem jest poczenie rozumu i emocji.