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Animismus ist, sehr vereinfacht gesagt, eine Form von Religion. Vieles deutet darauf hin, dass Animismus schon vor vielen tausend Jahren, am Beginn der Altsteinzeit, die Basis des religisen Verhaltens der damals lebenden Menschen bildete. In der Gegenwart finden wir animistische Formen von Religion immer noch weit verbreitet in den vorwiegend von mndlicher Tradition bestimmten, schriftlosen Gesellschaften der Wildbeuter (Jger und Sammler), Pflanzer und Viehzchter (Nomaden) in allen Teilen der Erde. Nicht geringe Spuren von Animismus gibt es aber auch in den so genannten Schriftreligionen (Judentum, Christentum, Islam, Buddhismus usw.), vor allem in deren volkstmlichen Ausprgungen (Volkschristentum, -islam usw.).
In europisch-westlichen Gesellschaften wird Animismus hufig mit Okkultismus, Spiritismus und sogar mit Satanismus gleichgesetzt, nach eurozentristischen und christlichen Mastben bewertet und missverstanden. Dieser Standpunkt und die Unkenntnis der begrifflichen Grundlagen animistischer Denkformen erweisen sich als besonders hinderlich, wenn Fremde aus europisch-westlichen Kulturen in animistisch orientierten Gesellschaften als Entwicklungshelfer, als Mitarbeiter skularer Regierungs- und kirchlicher Nicht-Regierungsorganisationen (engl. NGO), als rzte, Soldaten, Ingenieure, Dozenten, Missionare, Lehrer usw. ttig werden. Animismus beinhaltet nmlich nicht nur religise Elemente, sondern bildet mit seinem jeweiligen Welt- und Menschenbild ein umfassendes Orientierungssystem, das den betreffenden Gesellschaften zur Gestaltung und Bewltigung ihres Daseins dient, und das man kennen muss, wenn man die Menschen seines Arbeitsgebiets verstehen und erfolgreich unter ihnen ttig sein will.
Dieses Lehrbuch stellt Animismus nicht aus dem europisch-westlichen Blickwinkel dar, sondern beschreibt ihn aus der Sicht derer, die ihn leben. Die Abfolge der einzelnen Kapitel ist so angelegt, dass der Leser Schritt fr Schritt lernen kann, was Animismus ist, um schlielich zu verstehen, welche charakteristischen Funktionen dem Medium und dem Schamanen in animistischen Gesellschaften zukommt.
In europisch-westlichen Gesellschaften wird Animismus hufig mit Okkultismus, Spiritismus und sogar mit Satanismus gleichgesetzt, nach eurozentristischen und christlichen Mastben bewertet und missverstanden. Dieser Standpunkt und die Unkenntnis der begrifflichen Grundlagen animistischer Denkformen erweisen sich als besonders hinderlich, wenn Fremde aus europisch-westlichen Kulturen in animistisch orientierten Gesellschaften als Entwicklungshelfer, als Mitarbeiter skularer Regierungs- und kirchlicher Nicht-Regierungsorganisationen (engl. NGO), als rzte, Soldaten, Ingenieure, Dozenten, Missionare, Lehrer usw. ttig werden. Animismus beinhaltet nmlich nicht nur religise Elemente, sondern bildet mit seinem jeweiligen Welt- und Menschenbild ein umfassendes Orientierungssystem, das den betreffenden Gesellschaften zur Gestaltung und Bewltigung ihres Daseins dient, und das man kennen muss, wenn man die Menschen seines Arbeitsgebiets verstehen und erfolgreich unter ihnen ttig sein will.
Dieses Lehrbuch stellt Animismus nicht aus dem europisch-westlichen Blickwinkel dar, sondern beschreibt ihn aus der Sicht derer, die ihn leben. Die Abfolge der einzelnen Kapitel ist so angelegt, dass der Leser Schritt fr Schritt lernen kann, was Animismus ist, um schlielich zu verstehen, welche charakteristischen Funktionen dem Medium und dem Schamanen in animistischen Gesellschaften zukommt.
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9783957761125
- Språk: Tyska
- Antal sidor: 328
- Utgivningsdatum: 2014-07-26
- Förlag: VTR Publications