bersetzung des Talmud Yerushalmi

Mit diesem Werk Liegt die erste vollstndige bersetzung des Traktats Avoda Zara des Talmud Yerushalmi (Jerusalemer Talmud) in deutscher Sprache vor. Der immer noch als Stiefkind der deutschsprachigen Forschung behandelte Talmud Yerushalmi soll mit dieser bersetzung zumindest in der Weise erschlossen werden, wie es beim Babylonischen Talmud durch die bersetzung von Lazarus GoLdschmidt geschehen ist. 'Avoda Zara behandeLt in seinen Traditionen die Beziehungen zwischen Juden und Nicht- Juden in dem Zeitraum bis etwa zum Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. Er gibt einen Einblick in das Selbstverstndnis des rabbinischen Judentums dieser Zeit, sofern es sich abgrenzend gegen seine Umwelt definierte. Wichtig sind dabei ebenfalls die Beschreibungen und Beurteilungen nicht- jdischer (griechisch-rmischer, samaritanischer) Glaubensformen und -praktiken aus jdisch-talmudischer Sicht. Der bersetzung wurden in kritischer Sichtung Druckausgaben und handschriftliche berlieferungen zugrundegelegt. Eine ausfhrliche Kommentierung dient dem notwendigen Sachverstndnis. Mehrere Register erschlieen unter verschiedenen Gesichtspunkten den Traktat. Laufende Verweise auf Parallelen innerhalb des TaLmud Yerushalmi, auf Tosefta, auf den Babylonischen Talmud und die brige rabbinische Literatur ermglichen ein kritisch-vergleichendes Arbeiten mit der bersetzung.