Bhagavadgt Upanishad

La Bhagavadgt est un pome illustre. Il en est peu, dans la littrature universelle, qui aient provoqu de plus vifs enthousiasmes. Des oeuvres du gnie hindou, elle fut, en 1785, grce la traduction de Wilkins, rvle la premire l'Occident. Cette date marque le moment o commena de se dchirer le voile qui, depuis tant de sicles, drobait l'Europe le pass de l'Inde. L'heure tait propice: le courant romantique porta vite et haut la renomme de ces vers. La recommandation de Schlegel, de G. de Humboldt, de Hegel, acheva d'exalter les premires curiosits. L'cho de cette renomme ne s'est pas teint. Aujourd'hui encore, ces vers gardent une belle part de leur vertu sur le peuple dont ils rsument, non sans force ni sans clat, plusieurs des ides matresses; aujourd'hui encore, dans un pays naturellement enclin la pit, ils agissent en consolation et en lumire sur beaucoup d'esprits; comment ne pas les aborder avec une dfrence sincre? Plusieurs pourront ressentir ce qu'ont, nos yeux, de fantastique, d'trange, de choquant parfois, certaines conceptions qu'ils voquent; personne ne demeurera insensible leur haute inspiration. Les visions et les allures partout analogues du mysticisme, dont le souffle grisant frmit dans ces stances, rapprochent les temps et les lieux. Quel qu'en soit le charme subtil, une oeuvre o, depuis des sicles, l'Inde se plat se reconnatre, dont elle aime se glorifier, nous attire avant tout par ce que, dans le fond et dans la forme, elle rvle des notions, des procds et des tendances de l'esprit hindou.