Biblisch-Theologische Studien

Die neuere Paulusauslegung ist durch die Diskussionen um die Neue Paulusperspektive geprAgt. Damit verbindet sich die Frage, wie der Apostel im Rahmen des zeitgenAssischen Judentums zu verstehen ist und welche Aspekte des rabbinischen Judentums fA"r das VerstAndnis der paulinischen Theologie bedeutsam sind. In zwei BeitrAgen zum rabbinischen Judentum tritt GA"nter Stemberger dem christlichen Klischee entgegen, das Judentum sei eine Lohn- und Leistungsreligion, von dem sich der christliche Glaube dann wesentlich abhebe. Er legt dar, dass auch nach Auffassung der Rabbinen "Lohn" nicht erworben, sondern nur von Gott "angerechnet" wird. FA"r die Rabbinen ist die Halakha der Weg, der das ganze Leben des Menschen umfasst, doch ist die Tora mehr als Gesetz. Wesentlich ist das umfassende Bewusstsein, von Gott gefordert zu sein und auf die ErwAhlung in einem der Tora gemAAen Leben antworten zu kAnnen. Dies aber ist nur mAglich in stetem Vertrauen auf Gott; so ist der Glaube an ihn Grundlage allen religiAsen Tuns. Der Neutestamentler JArg Frey fragt in seinem Beitrag "Der Jude Paulus und der Nomos" nach der Stellung des Apostels im Judentum seiner Zeit. Anhand der ErArterung der Bedeutung der Tora im PharisAismus und im Diasporajudentum fragt er anhand konkreter Texte, wie Paulus zu der fundamentalen soteriologischen Relativierung von Beschneidung und Gesetz "in Christus" kommen konnte. SchlieAlich erArtert Jacob Thiessen in seinem Beitrag "Die Rechtfertigung aus Glauben und der Lohngedanke" die Bedeutung und Tragweite der Rede von Endgericht und Lohn angesichts der Botschaft von der Rechtfertigung aus Glauben.