Blutiger Sand

Fachbuch aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), , Sprache: Deutsch, Abstract: Bei dem Versuch einer kritischen Betrachtung stellt sich fr die Erforschung des Phnomens Stierkampf gleich zu Anfang ein Bndel von Fragen.
Woher kommt der Stierkampf?
Wo wird er veranstaltet?
Ist er, wie seine Befrworter behaupten, Tradition, und damit ein Kulturgut oder sogar eine Kunst?
Wer besucht solche Veranstaltungen und aus welchen Grnden?
Steht die Unterhaltung im Vordergrund oder identifiziert sich der Zuschauer mit dem Sieg des Matadors (Stiertter) ber die bse Bestie?
Sind es vorwiegend Touristen, die aus Neugier dieses Spektakel wenigstens einmal erlebt haben wollen, oder sind die aficionados in der berzahl, die die Begegnung des Matadors mit dem ihm kraftmig so weit berlegenen Tier bewundern mchten?
Was sagt eigentlich die breite Bevlkerung der veranstaltenden Lnder zu Stierkmpfen?
Wer verdient an diesen Kmpfen? Der Zchter, die Veranstalter, die Medien (Fernsehen, Journalisten, Tageszeitungen)?
Sind damit die finanziellen Erfolge der Hintergrund fr diese Veranstaltungen?
Auch die Einstellung der Politiker im Vereinigten Europa gegenber dem Tierschutz gilt es zu beleuchten und zugleich eine entsprechende Gesetzeslage zu prfen.
Schlielich mte vor allem die Haltung der Kirche in einem so katholisch geprgten Land wie Spanien entscheidenden Einflu auf die Gewissensbildung der Glubigen vor dem Besuch solcher Darbietungen haben.
Hauptakteure bei Stierkmpfen sind neben den aktiv beteiligten Personen (Matadore, banderilleros [siehe Glossar], picadores [Lanzenreiter] und ihre Helfer) die Stiere selbst, und unverzichtbar sind auch die Pferde. Wie sind hier die Chancen und Risiken verteilt?
Die Auswahl der aufgeworfenen Fragen mag Hinweis auf die Vielschichtigkeit und zahlreichen Facetten der Stierkampfproblematik sein, die zahllose Schriftsteller, Dichter, bildende Knstler wie Maler und Bildhaue