Boliviens zweite Revolution

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen (Institut fr Ethnologie), Veranstaltung: Kulturelle Globalisierung in der postkolonialen Epoche, Sprache: Deutsch, Abstract: Nicht nur Evo Morales selbst sah seine Wahl zum ersten Staatsoberhaupt indigener Herkunft in Lateinamerika als historisches Ereignis an, als er im Januar 2006 sein neues Amt als Prsident des mehrheitlich indigenen Bolivien antrat. Auch die internationale Presse berschlug sich mit bewundernden, aber teils auch unsicheren Bemerkungen ber den ehemaligen Cocabauern, der selbst bei auslndischen Staatsempfngen seinen Chompa, den typischen Pullover der Andenbewohner, trgt.
Der Aufstieg von Evo Morales und seiner Partei, die eine Art Sammelbecken fr indigene und soziale Bewegungen bildet, bedeutet nicht nur die anfangs gern von der Presse bernommene Vorstellung von Gerechtigkeit fr die Indigenen nach 500 Jahren Unterdrckung", oder die Tatsache, dass die Bevlkerungsmehrheit Boliviens zum ersten Mal von einem der ihren" vertreten wird. Die indigene Bewegung Boliviens hat einen langen Weg hinter sich, whrend der sich eine verschwommene Ideologie herausgebildet hat, die jetzt teilweise in die bolivianische Politik bergeht. Auch das Selbstbild der Indigenen hat sich grundlegend gewandelt, sowie die Ausdrucksformen von Widerstand und Zugehrigkeitsgefhle. Man kann deshalb von einer Zweiten Revolution" sprechen, nach der nationalen Revolution von 1952.

Diese Arbeit wird zuerst den Aufstieg der indigenen Bewegungen Boliviens im politischen und wirtschaftlichen Kontext beleuchten, um dann auf das Indigene" dieser Bewegung einzugehen, indem die Ideologie von Evo Morales und seiner Partei nher beleuchtet wird. Schlielich sollen die Probleme errtert werden, die eine indigene Protestbewegung erfhrt, wenn sie sich tatschlich an der Macht befindet. Auch wird darauf eingegangen, wie sich die Indigenen Boliviens zu einer S