C. G. Jung e os Condensados Bose-Einstein

Ao analisarmos o Gnesis, necessrio acrescentar algumas palavras a respeito da "Queda", que a pedra angular do Cristianismo popular. Se no tivesse havido o "Processo da Queda", no haveria necessidade do "Plano de Salvao".As pessoas sem viso de futuro carecem de esprito de iniciativa. Neste Ensaio procuramos elucidar as interfaces do Apokalypsis de So Joo e de Daniel, objetivando evidenciar a origem, a anatomia e a formao do nmero das duas Bestas nas interfaces subjetiva e objetiva existentes no sujeito, com base nos conceitos de sincronicidade, para no distar dos perceptos (contedos de uma percepo).Nesse processo de conscientizao, pela energia psquica da orao o Inconsciente Coletivo torna-se mais ativo, diminuindo as aes do inconsciente pessoal da vtima, resgatando sua conscincia para um ambiente natural ou real.Muitos podem estar se perguntando: como, quando e onde surgiu o primeiro sinal das duas Bestas? Como esse sinal permanece em ns desde o oriente do den? Por qual motivo foi preciso marcar a humanidade com sinais ou signos nas mos e testas? "Aqui est a Sabedoria. Aquele que tem inteligncia calcule o nmero da besta; porque o nmero de homem, o seu nmero e seiscentos e sessenta e seis", Apokalypsis 13:18."[...] Como o leitor j ter percebido, no estamos tratando de um conceito filosfico e muito menos de um conceito religioso de alma e sim do reconhecimento psicolgico da existncia de um complexo psquico semiconsciente, cuja funo parcialmente autnoma. obvio que esta constatao nada tem a ver com os conceitos filosficos ou religiosos da alma, do mesmo modo que a psicologia nada tem a ver com a filosofia e com a religio. [...]." E continua, "[...] A autonomia do complexo psquico auxilia naturalmente a representao de um ser pessoal e invisvel, que vive num mundo diferente do nosso [...]", JUNG (1984) em "O Eu e o Inconsciente".