crit authentique sur l'art sacr et divin de la fabrication de l'or

Zosime de Panopolis est l'un des plus grands reprsentants de l'alchimie de langue et culture grecque. Zosime a jet les bases de ce qui constituera l'alchimie de langue arabe et l'alchimie mdivale europenne, pendant prs de quinze sicles. Suivant sa doctrine, toutes les substances taient composes d'un soma (corps) et d'un pneuma (partie volatile, esprit). L'opration alchimique de base consistait sparer par le feu, notamment grce la distillation et la sublimation, l'esprit du corps. Il s'agissait ensuite de recombiner les esprits avec une substance de base (nomme l'eau divine, c'est--dire le mercure) afin d'obtenir l'or et l'argent, les mtaux nobles par excellence qui ne s'altraient pas au contact de l'air et de l'eau. Non pas pour la vaine poursuite d'un enrichissement personnel, mais pour une qute spirituelle de la perfection intrieure et une recherche des principes constitutifs de la matire. Par la distillation, l'alchimiste cherchait sparer l'esprit du corps de la substance, tout comme les Gnostiques de l'poque, s'efforaient de librer l'me humaine prisonnire du corps matriel. Zosime a t trs fortement influenc par l'hermtisme et le gnosticisme, deux courants de pense florissants son poque.

Extrait : Il y a deux sciences et deux sagesses: celle des gyptiens et celle des Hbreux, laquelle est rendue plus solide par la justice divine. La science et la sagesse des meilleurs dominent les uns et les autres; elles viennent des sicles anciens. Leur gnration est dpourvue de roi, autonome, immatrielle; elle ne recherche rien des corps matriels et corruptibles; elle opre sans subir d'action (trangre), soutenue maintenant par la prire et la grce (divine). Le symbole de la chimie est tir de la cration, (aux yeux de ses adeptes) qui sauvent et purifient l'me divine enchane dans les lments, et surtout qui sparent l'esprit divin confondu avec la chair. De mme qu'il existe un soleil, fleur du feu, un soleil cleste, i