Daoismus - Entwicklung chinesischer Philosophie zur Religion

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Westflische Wilhelms-Universitt Mnster (Seminar fr Allgemeine Religionswissenschaft), Veranstaltung: Religionsgeschichte im berblick: Einfhrung in die Vielfalt der Religionen, Sprache: Deutsch, Abstract: Um den Daoismus als chinesische Religionstradition verstehen zu knnen, mssen zunchst die Wurzeln dieser Tradition und die in der Gedankenwelt der vorhistorischen Chinesen wichtigen Begriffe im historischen Kontext ihrer Kultur betrachtet werden. Geschichtlich gesehen folgt der religise Daoismus in der Wahl der Begriffe, ihrer Deutungen und vor allem in dem ritualisierten Nachvollzug metaphysischer Vorgnge in Form von Kulthandlungen der philosophischen Schule Chinas, die sich vorrangig mit dem dao" (oder Tao) auseinandersetzt. Im religisen Daoismus werden nun viele der von alters her existierenden Begriffe und damit verbundenen Gedankenkonzepte aufgegriffen und in neuen Kontext gesetzt.
Zunchst sollen daher einige chinesische Termini, Denkmuster und Traditionen genannt werden, die teilweise in vorhistorische Zeit zurckreichen und die zu den Wurzeln des philosophischen Daoismus zhlen und fr sein Verstndnis und seine Abgrenzung zu anderen Philosophien gleicher Zeit zentral sind. Auch soll die bersetzungsproblematik chinesischer Begriffe am Beispiel von dao" in diesem Teil der Arbeit angesprochen werden.
Daraufhin wird der philosophische Daoismus in seinen Grundzgen vorgestellt und das dao" aus konfuzianischer Perspektive mit der daoistischen verglichen. An dieser Stelle werden die beiden, fr die philosophische Schule des Daoismus zentralen Schriften, das Dao De Jing" und das wahre Buch vom sdlichen Bltenland" vorgestellt und einige Textstellen aus ihnen herangezogen.
Die Entwicklung einer religisen Tradition aus der philosophischen Schule soll daraufhin an dem Wandel des Bildes von Laozi innerhalb seiner Anhngerschaft illustriert werden. Die im sich nun bild