Das empathische Gehirn

Geleitwort Niemand versteht mich!" Diese Klage, meist vorgetragen, um die Ab- schlossenheit des eigenen Bewusstseins gegenber anderen zu beanst- den, konnte lange Zeit darauf vertrauen, von der Philosophie, der
Sprachwissenschaft, den Sozialwissenschaften und sogar von der K- munikationswissenschaft gesttzt zu werden. Auf Descartes' Trennung zwischen res extensa und res cogitans zurckgehend, von Leibniz massiv verschrft, in der
Romantik und im Existenzialismus ehrfrchtig bew- dert, hat sich die These von den menschlichen Monaden, die freinander fremd sind und es bleiben mssen, lange Zeit vor allem in den Richt- gen der Sozialwissenschaften
behaupten knnen, die das Bewusstsein und seine Leistungen zum Ausgangspunkt ihrer Sozialtheorie machen. Bekannt ist die These, dass wir den anderen nie wirklich" verstehen knnen, unter dem Namen
Intersubjektivittsproblem". Es galt lange als unlsbar. So ist z.B. fr manche Kommunikationstheorie Verstehen grundstzlich fehlerhaft. hnliches vertritt auch die Systemtheorie: Fr sie ist Kommunikation prinzipiell
unwahrscheinlich. Die These von der grundstzlich nicht herstellbaren Intersubjekti- tt wird durch eine aktuelle Entdeckung" in ein neues Licht getaucht.