Das Menschenbild des Thomasevangeliums

Das Thomasevangelium zieht eine besondere Aufmerksamkeit auf sich. Bei keiner anderen auerkanonischen Schrift wird derartig kontrovers diskutiert, ob sie frhe Jesus-Traditionen enthlt, die noch nicht von den Deutungsversuchen des frhen Christentums berformt sind. Lange Zeit wurde die Forschung durch die Frage dominiert, ob sich auf der Basis der koptischen bersetzung und den griechischen Fragmenten des Thomasevangeliums frhere Textstadien rekonstruieren lassen, die neue Erkenntnisse ber die Worte und Taten Jesu und ber die Identittsfindungsprozesse der frhen Jesusbewegung ermglichen. Eine vernachlssigte Aufgabe besteht jedoch darin, das koptische Thomasevangelium als ein eigenstndiges Zeugnis zu wrdigen. Bisher wurde auch nur selten analysiert, zu welchen konkreten gnostischen Traditionsbildungen sich Bezge erkennen lassen und in welchem Verhltnis es zu weiteren gnostischen Originalzeugnissen steht. Dieser Aufgabe widmet sich Enno Edzard Popkes, indem er das Menschenbild des Thomasevangeliums analysiert, in welchem das theologische Profil dieses Werkes eindrcklich zu Tage tritt. Dabei zeigt sich, da das koptische Thomasevangelium inhaltlich-sachlich und argumentations- und kompositionstechnisch als ein gnostisches Werk verstanden werden kann. Es handelt sich nicht nur um ein 'frhgnostisches' Werk, in welchem lediglich ansatzweise Konzeptionen vorliegen, die in spteren gnostischen Traditionsbildungen ausgearbeitet werden. Die einzig vollstndig erhaltene Fassung des Thomasevangeliums setzt vielmehr ein bereits voll entwickeltes gnostisches Menschenbild voraus.