Decretum de ecclesiae habitudine ad religiones non-christianas. Die Haltung der Kirche zu den nicht-christlichen Religionen, Nostra aetate

Essay aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 2,0, Universitt Kassel, Sprache: Deutsch, Abstract: Nostra Aetate - In unserer Zeit". Kein anderes Dokument des zweiten Vatikanischen Konzils betont bereits im Titel dessen hohe Aktualitt.
In diesem Titel steckt auerdem die Aufforderung, die Zeichen der Zeit zu lesen, ber aktuelle Entwicklungen zu reflektieren, was im ersten Artikel nher erlutert wird.
Auch wird in diesem Titel zum ersten Mal von nichtchristlichen Religionen gesprochen, nicht etwa von Unglubigen oder Heiden.
Die Nennung von ,,Religionen" beinhaltet die volle Anerkennung als geschichtlich wie kulturell gleichwertige Gren im Vergleich zur Kirche.
Man kann hier also zunchst festhalten, dass die Kirche anscheinend einen religisen Pluralismus anerkennt. Whrend sich in den vergangenen Jahrhunderten die Kirche [...] von den anderen Religionen abzugrenzen und absolut zu setzen versuchte (vgl. DH 1351), werden nun die Religionen in Beziehung zur Kirche gesetzt und in positiver Weise gewrdigt".

Die Entstehung dieses so bedeutungsschweren Dokumentes ist sicher nicht unabhngig von den persnlichen Intentionen Papst Johannes XXIII., war er doch Zeitzeuge der Judenverfolgung.
Es war ihm sowohl persnlich als auch theologisch ein Anliegen, sich klar zu positionieren.
So war ursprnglich nur eine Judenerklrung, also eine Erklrung zur Haltung der Kirche gegenber dem Judentum, geplant, die der Zentralkommission 1962 erstmals vorgelegt wurde. Darauf wurden jedoch Stimmen von Kirchenvtern aus arabischen Staaten laut, sodass es wichtig erschien, in dem Dokument alle nichtchristlichen Religionen zu wrdigen . Nach dem Tod von Johannes XXIII. wurde das Konzil ab 1963 von dem neuen Papst Paul VI. weitergefhrt. Am 28. Oktober 1965 erfolgte die Schlussabstimmung mit 2221 Ja- und 88 Nein-Stimmen sowie die Verkndung der Erklrung. Die vorliegende Arbeit soll einen berblick ber die theologische sow