Dein Name sei Menschenfischer

Antiochia am Orontes, eine der grten, reichsten und schillerndsten Stdte der Antike, 49 n.Chr.: Der Apostel Paulus befindet sich im Aufbruch zu seiner zweiten Missionsreise. Da erreicht ihn die Nachricht ber einen Fall von "Blutschande" unter den Christen von Paphos auf Zypern. Paulus schreibt einen Brief an die Gemeinde und fordert die Bestrafung der Missetter. Der Apostel Barnabas ist anderer Auffassung als Paulus. Die beiden Freunde zerstreiten sich und gehen fortan getrennter Wege. Barnabas begibt sich nach Zypern und untersttzt dort die Wahl der von Paulus zu Unrecht verurteilten Sergia Minor Lucia zur Bischfin der Gemeinde.
Sorgfalt habe ich darauf verwandt, den Personen der Apostelgeschichte jenseits von Heiligenverehrung oder Verdammung eine der Zeit angemessene und glaubwrdige menschliche Tiefe zu geben. Sie werden in ihrer Widersprchlichkeit, Unzulnglichkeit, Verzweiflung ebenso wie in ihrer Gre und Ehrenhaftigkeit gezeigt. Der Tenor ist religionskritisch, ohne die Wrde irgendeiner der erwhnten Religionen (neben Judentum und Christentum auch antiker Gtterglaube und verschiedene pagane Mysterienkulte) zu verletzen oder ihre berechtigten Anliegen zu schmlern.
Lebensthema von Barnabas bilden die Suche nach Geborgenheit, Liebe und Zrtlichkeit eines latent homosexuellen jdischen Mannes und seine schwierige Beziehung zu Saul|Paulus.
Vier Jahre Arbeit. Vier Jahre ringen und hadern mit den Ursprngen des Christentums. Mit den antiken Wurzeln unserer widersprchlichen Tradition und Kultur. Den Glubigen wird der Roman zu kritisch, den Atheisten die Religion und das spirituelle Erleben zu ernst nehmend sein: Zwischen den Sthlen ist der rechte Platz fr einen anstndigen Menschen.
Die Chronologie des Romans orientiert sich zu allererst an der Apostelgeschichte, dann an den Paulus-Briefen, an den apokryphen Thekla-Akten, an der Interpretation aus jdischer Sicht durch Schalom Ben-Chorin sowie schlielich an heutigen wissenschaftlichen Darstellungen