Der Anfang der materiellen Welt

Die Lehre der katholische Kirche ber den Anfang des Universums beinhaltet, dass es in seiner Vollkommenheit und Schnheit durch eine rein bernatrliche und sofortige Erschaffung ins Dasein kam und daran anschlieend die Bewegung der Materie den Naturgesetzen folgte. Der Autor zeigt die Anfechtung dieser bis heute aufrechterhaltenen Lehre durch den Philosophen Ren Descartes im 17. Jahrhundert, die zu einem Paradigmenwechsel fhrte. Darauf folgt eine wissenschaftliche Bewertung des gngigsten Modells fr einen naturalistischen, evolutionren Ursprung des Kosmos, der sogenannten Urknalltheorie, die in ihren wesentlichen Vorhersagen im Widerspruch zu den astronomischen Beobachtungsdaten steht.

Die Galaxien rotieren viel zu schnell, um ber die postulierten Zeitrume zusammenzuhalten. Die beobachtbare Dichte wichtiger Elemente liegt um einen Faktor zwanzig zu niedrig. Der Mikrowellenhintergrund ist zu homogen, um die tatschliche Galaxienverteilung ableiten zu knnen. Die Entstehung der ersten Sterne aus Gasnebeln scheitert am allgemeinen Gasgesetz. Der fortschreitende Blick von unserer Nachbarschaft bis in die Tiefen des Weltalls lsst die erwartete Reifegrad-Entwicklung im Erscheinungsbild der Galaxien nicht erkennen. Die Erde weist ein breites Spektrum fein-abgestimmter Eigenschaften auf, die eine Entstehung aus einer Explosion heraus unplausibel machen. Nach neueren Super-Nova-Vermessungen msste diese explosionsartige Ausdehnung sogar immer schneller werden, wofr es in der Naturwissenschaft keine Beispiele gibt.