Samhälle & debatt
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Der Jahrhundertkonflikt zwischen Argentinien und Chile
Stefan Rodrigo Spriestersbach
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Frieden und Konflikte, Sicherheit, Note: 2,0, Johann Wolfgang Goethe-Universitt Frankfurt am Main, Veranstaltung: Religion in den Internationalen Beziehungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Friedensnobelpreis drfte die hchste Auszeichnung fr Friedensstifter sein. Mit ihm werden Menschen und Organisationen ausgezeichnet, die sich fr den Frieden starkgemacht
haben. Bei den Preistrgern handelte es sich berwiegend um politisch aktive Persnlichkeiten wie Politiker oder Diplomaten, auch religise Persnlichkeiten wie Mutter Teresa, Erzbischof Desmond Tutu, der 14. Dalai Lama oder der Bischof Carlos Filipe Ximenes Belo wurden ausgezeichnet.
Sicherlich ist die Ambition religiser Wrdentrger, Frieden stiften zu wollen oder eine Konflikteskalation zu verhindern, in ihrer Religion begrndet. Diese Tatsache allein macht sie
aber nicht per se zu erfolgreichen Friedensstiftern.
Dabei ist Mediation durch religise Persnlichkeiten kein neues Phnomen, denn Over the last two decades [...] they have become significantly more visible in resolving regional and
international conflicts". Hierdurch ist eine gestiegene Aufmerksamkeit fr religise Mediatoren von Konflikten nicht zwangslufig
gegeben. Vielmehr wurde das Potenzial von religisen Persnlichkeiten durch [...] secular, rational problem-solving approaches and methodological, epistemological perspectives [...]" der Wissenschaft selbst ignoriert. Besonders seit den Anschlgen vom 11. September 2001 auf das World Trade Center in New York wurde das Konfliktpotenzial von Religion in den Vordergrund gestellt.
Liegt die Gabe, ein erfolgreicher Friedensstifter zu sein, also eher im Bereich persnlicher Fhigkeiten? Haben religise Persnlichkeiten durch ihren Glauben ein besonderes Gespr,
sozusagen ein Feeling fr Konfliktlsung. Oder ist es vielmehr ihr Amt, das ihnen Wrde und Autoritt verleiht, um Einfluss in der Konfliktvermittlung aus
haben. Bei den Preistrgern handelte es sich berwiegend um politisch aktive Persnlichkeiten wie Politiker oder Diplomaten, auch religise Persnlichkeiten wie Mutter Teresa, Erzbischof Desmond Tutu, der 14. Dalai Lama oder der Bischof Carlos Filipe Ximenes Belo wurden ausgezeichnet.
Sicherlich ist die Ambition religiser Wrdentrger, Frieden stiften zu wollen oder eine Konflikteskalation zu verhindern, in ihrer Religion begrndet. Diese Tatsache allein macht sie
aber nicht per se zu erfolgreichen Friedensstiftern.
Dabei ist Mediation durch religise Persnlichkeiten kein neues Phnomen, denn Over the last two decades [...] they have become significantly more visible in resolving regional and
international conflicts". Hierdurch ist eine gestiegene Aufmerksamkeit fr religise Mediatoren von Konflikten nicht zwangslufig
gegeben. Vielmehr wurde das Potenzial von religisen Persnlichkeiten durch [...] secular, rational problem-solving approaches and methodological, epistemological perspectives [...]" der Wissenschaft selbst ignoriert. Besonders seit den Anschlgen vom 11. September 2001 auf das World Trade Center in New York wurde das Konfliktpotenzial von Religion in den Vordergrund gestellt.
Liegt die Gabe, ein erfolgreicher Friedensstifter zu sein, also eher im Bereich persnlicher Fhigkeiten? Haben religise Persnlichkeiten durch ihren Glauben ein besonderes Gespr,
sozusagen ein Feeling fr Konfliktlsung. Oder ist es vielmehr ihr Amt, das ihnen Wrde und Autoritt verleiht, um Einfluss in der Konfliktvermittlung aus
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9783640551248
- Språk: Tyska
- Antal sidor: 80
- Utgivningsdatum: 2010-03-31
- Förlag: Grin Verlag