Der moralische Status menschlicher Embryonen - Eine Beziehungskiste?

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Universitt Salzburg (FB Philosophie an der kath.-theol. Fakultt), Sprache: Deutsch, Abstract: Im Rahmen der vorliegenden Arbeit soll gezielt auf einen Ansatz in der Diskussion um die embryonale Statusfrage eingegangen werden. CLAUDIA WIESEMANN legte mit ihrem 2006 publizierten Werk VON DER VERANTWORTUNG EIN KIND ZU BEKOMMEN. EINE ETHIK DER ELTERNSCHAFT eine Arbeit vor, die sich mit ethischen Konflikten in der Schwangerschaft und bei der knstlichen Befruchtung [befasst]. Diese hei diskutierten und hchst umstrittenen Themen, so Wiesemann, reichen in gewisser Weise in das Leben von uns allen herein. Niemand kann sagen, diese Themen wrden im luftleeren Raum verortet sein. Es stellt sich die Frage, ob wir den menschlichen Embryo wie jeden anderen Brger unseres Gemeinwesens behandeln sollen. Stehen ihm von der Befruchtung an die gleichen Rechte zu wie geborenen Menschen? Ist der Begriff der Menschenwrde unserer Verfassung auf den Embryo anwendbar?"
Wiesemann mchte sich mit ihrem Ansatz von den groen moralphilosophischen Denktraditionen der Aufklrung lsen und verlangt eine leibliche Wende in der Medizinethik" .
So beschreibt Wiesemann die Intention ihrer Verffentlichung mit den Worten:
In diesem Buch geht es um das ursprnglichste der fundamentalen Lebensverhltnisse, die Elternschaft, sowie insbesondere um die Beziehung zwischen Mutter und Kind und ihre moralische Dimension aus der Perspektive einer Ethik der Beziehung und Verantwortung."
Diese Ethik der Beziehung und Verantwortung und der damit verbundene Versuch, einen Lsungsansatz fr die Statusdebatte in Bezug auf ungeborenes menschliches Leben vorzulegen, soll in dieser Arbeit analysiert und kommentiert werden.
Zu diesem Zweck wird in einem ersten Hauptteil zuerst die Grundfrage definiert, auf die der Wiesemannsche Ansatz eine Lsungsoption zu sein versucht. Die beide