Der "Knig" und sein "Volk"

Hanna Mehring erforscht die Knigsmotivik im Johannesevangelium und untersucht ihre Funktion im Gesamtkontext der johanneischen Jesus-Vita. Sie geht der Frage nach, ob und wie Jesus als idealer Knig literarisch inszeniert wird. An den zentralen Achsenstellen des Evangeliums wird Jesus als Knig bekannt: in Joh 1,3551 durch den (spteren) Schler Nathanael, in 6,121 durch das Volk nach der wunderbaren Brotvermehrung, in 12,1219 beim Einzug Jesu nach Jerusalem und in 18,1819,16 im Rahmen des Verhrs durch den rmischen Statthalter Pilatus. Das Novum besteht darin, die differenzierte Erfassung der Christologie im Johannesevangelium mittels der motivgeschichtlichen Ausrichtung auf das hellenistisch-rmische Herrscherideal als Vergleichspunkt fr den Knig Jesus zu leisten. Mehrings Werk ist daher als ein Beitrag zur Erschlieung der christologischen Konzeption des Johannesevangeliums einzuordnen. Das Auftreten des idealen hellenistischen Knigs Jesus im narrativen Verlauf der johanneischen Jesus-Vita kann so Mehring zudem im Zusammenhang mit dem sich dort spiegelnden Konflikt der Jesus-Gruppe mit den Juden gelesen und auf seine Wirkungsabsicht hin befragt werden.