Der Weg Zu Einem Christlich-Judischen Dialog

Diplomarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 2,0, Eberhard-Karls-Universitt Tbingen (Katholisch-theologische Fakultt Abteilung fr Dogmatik), Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem Gruwort in der Klner Synagoge im Rahmen des Weltjugendtages in Kln hat Papst Benedikt XVI. folgendes festgestellt:
Wir mssen uns noch viel mehr und besser gegenseitig kennenlernen. Deshalb mchte ich ausdrcklich ermutigen zu einem aufrichtigen und vertrauensvollen Dialog zwischen Juden und Christen."
Die Aufforderung des Papstes zu einem Dialog zwischen Juden und Christen" birgt in sich einige grundstzliche Fragen und Probleme.
Wie sehen die Bedingungen fr einen Dialog zwischen Juden und Christen aus? Welche Schritte sind bereits getan, und was steht noch aus? Wo liegen die spezifischen Probleme dieses Dialoges?

Um diesen Fragen nachzugehen werden folgende Schritte unternommen:
Als erstes werden die Bedingungen und Grundlagen eines Dialoges zwischen Juden und Christen skizziert. Die bisherigen Beziehungen zwischen Christen und Juden werden beleuchtet. Insbesondere die Schoa und das Konzilsdokument Nostra Aetate", das als Magna Charta des Verhltnisses zwischen Kirche und Judentum" gilt, werden vorgestellt. Es folgen wichtige lehramtliche Markierungen.

Zweitens wird im Rahmen der dogmatischen Erkenntnis- und Prinzipienlehre die Frage nach der Bedeutung des Judentums als theologischem Ort in Anlehnung an die Locilehre von Cano bearbeitet. Der moderne Neuentwurf von Peter Hnermann wird vorgestellt. Die erkenntnistheologische Studie von Paul Petzel wird als Grundlage verwendet um die bei Hnermann offen gebliebenen Fragen nach der Bedeutung des Judentums an den klassischen theologischen Orten zu beantworten.

Drittens wird das jdische Dokument Dabru Emet und seine Wirkung kritisch auf Anknpfungspunkte fr einen Dialog aus christlicher Perspektive untersucht. Es werden verschiedene Positionen des Judentums beleuchtet. Hier stel