Der Weg zur Tugend ist der Weg zur Mitte - Die Mesotes-Lehre von Aristoteles

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen (Geschwister-Scholl-Institut fr Politische Wissenschaften), Veranstaltung: Einfhrung in die Politische Theorie, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit setzt sich mit Aristoteles' Tugendlehre - beruhend auf seiner Nikomachischen Ethik - auseinander. Sie definiert Tugend und ihre (laut Aristoteles) doppelte Art, die platonische Herkunft der Tugendlehre, erklrt, warum A. sie als hchstes Ziel sah und setzt sich detailliert mit Begriffen wie Mesotes und Mediocritas auseinander. Abschlieend geht sie auf die Mesotes-Kritik ein, im Speziellen aufbauend auf dem Ergon-Argument und Bezug nehmend vor allem auf Ursula Wolf. , Abstract: Wonach streben die Menschen wirklich? Nach Geld, nach Gesundheit, nach beruflichem Erfolg? Das sind die Fragen, die sich Aristoteles zu Beginn der Nikomachischen Ethik stellt - auf der Suche nach dem hchsten Ziel, um dessen willen wir leben. Wenn es aber ein Ziel des Handelns gibt, das wir um seiner selbst willen wollen und das andere um seinetwillen wollen, wenn wir also nicht alles um eines anderen willen erstreben, (...) dann ist es klar, dass jenes das Gute und das Beste ist."1 Dieses Beste, erkennt Aristoteles, drfte in erster Linie die Glckseligkeit im Leben sein."2 Da Aristoteles das Leben in die drei Bereiche des Lustlebens, des politischen Lebens und des betrachtenden (theoretischen) Lebens aufgeteilt hat, stellt sich die Frage, auf welchem Pfad die Glckseligkeit wartet. In seinen Augen kann es nur das theoretische Leben im Stile des Philosophen sein. Um wahrhaft glckselig zu werden, bedarf es der Tugendhaftigkeit (Arete). Die betrachtet Aristoteles als eine dem Menschen eigentmliche Fhigkeit. Der Tugendbegriff zielt auf die moralische Lebensgestaltung ab, in welcher es um das ganzheitliche Sein geht. Er betrifft (...) einerseits seine