Der Yoga der Urkraft

Mit "Der Yoga der Urkraft" liegt Evolas "Tantra-Buch" erstmals in deutscher bersetzung vor. Es offenbart eine eher unbekannte Strmung indischer Geistigkeit: eine der bemerkenswertesten Formen des Yoga, den Kundaliniyoga, in seiner ursprnglichen Gestalt. Das vermag dauerhafte Anste zu geben, auch auerhalb orientalischer Studien und auerhalb der Bereiche, die schon aus bloer Neugier anziehend wirken. Tantrismus zhlt zu den problematischsten und kontroversesten Kategorien der Religionswissenschaft. Beinahe jede Behauptung darber wird bestritten. Doch die Faszination, die seit der Entstehung (um etwa 500 n. Chr.) davon ausging, beeinflusste Philosophie, Mystik, Moral und Literatur. Vom Tantrika werden extreme Geduld und Ausdauer als Grundvoraussetzungen erwartet, um ein "Vollendeter" zu werden, im Sinne einer vollkommenen Askese. Evolas Urkraft-Begriff hat nichts mit Macht als Gewalt zu tun, denn Macht verliert ihr innerstes Wesen, wenn sie zu materiellen Mitteln wie Gewalt greift. Gem dem initiatischen Grundsatz, dass "nicht Du die Macht suchen darfst, sondern die Macht Dich suchen muss".
Hier stt man auf Unerwartetes. Es ist kein dem Westen angepasster, vereinfachter und auf praktische Zwecke beschrnkter Yoga. Vielmehr ein Tantrismus als allgemeine Lebensauffassung und Weltanschauung, mit besonderer Bercksichtigung des Sivaismus und des Weges der Linken Hand. Einiges mag fremdartig erscheinen, mit einer Sperrigkeit, die auch einfach den westlichen Denkgewohnheiten geschuldet sein knnte, denn wie der Tantra-Forscher John Woodroffe bemerkt, sehen "westliche Menschen oft dort Obsznitt, wo es eigentlich nur Symbolik gibt". Evolas "Yoga der Urkraft" wird zu Einwnden und Perspektiven gleichermaen anregen, die Zeitlosigkeit seines Wissens aber wird davon unberhrt bleiben.