Deus lo vult?

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Medien und Politik, Pol. Kommunikation, Note: 1,3, Universitt Regensburg (Philosophische Fakuktt I - Institut fr Politikwissenschaft), Veranstaltung: bung - Populismus im Vergleich, Sprache: Deutsch, Abstract: Ein kleines Stoffkreuz. Mehr nicht. Auf dem Konzil von Clermont gem dem Bibelwort wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wrdig" (Mt. 10,38) aus Gewndern geschnitten und an die Kleidung geheftet, war es anfangs das einzige uere Erkennungsmerkmal der Kreuzfahrer und markiert so gleichsam den Beginn einer bis heute nachwirkenden Epoche der verstrkten und konfliktiven interkulturellen Begegnung zwischen Orient und Okzident, zwischen Islam und Christentum. Auf dem Konzil im auvergnatischen Clermont im Jahre 1095 und danach nahmen diejenigen, die sich ffentlich und vor aller Augen zur ebenso beschwerlichen wie entbehrungsreichen Reise ins Heilige Land verpflichteten, das Stoffkreuz und hefteten es an ihre Kleidung. Sie gelobten zugleich, ihr Kreuz in unmit-telbarer Nachfolge Jesu Christi zu tragen und erst nach erfolgreichem Abschluss ihrer Quasi-Pilgerreise abzunehmen. Ihre Bereitschaft und ihr Enthusiasmus kulminierte im von mehreren Quellen berlieferten Ausruf Deus lo vult!" Die Begriffe Kreuzzug" und Kreuzfahrt" selbst brgerten sich erst im 13. Jahrhundert als Bezeichnung fr diese Personengruppe ein.
Doch wie kam es berhaupt zur Kreuzzugsbewegung, genauer: zum ersten Kreuzzug? Wie und in welchem politischen Umfeld nahm diese Bewegung ihren Anfang? Welche Einflussfaktoren und -gren trugen dazu bei, dass sich am Ende des elften Jahrhunderts tausende Christen aller Couleur und verschiedenster Provenienz dazu aufmachten, in dieser von immobilen, kleinrumigen Strukturen geprgten Zeit die gefahrenvolle, lange Reise bis ins heilige Land, also die an der Levante gelegenen heiligen Sttten der Bibel um Jerusalem als Ort der Marterung, Kreuzigu