Die Bedeutung der Konsequenztheorie fur die Konstruktion der Wirklichkeit durch Medien

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Soziologie - Medien, Kunst, Musik, Note: 1,3, Helmut-Schmidt-Universitt - Universitt der Bundeswehr Hamburg, Veranstaltung: Die Konstruktion der Wirklichkeit durch Medien', 17 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Ich glaube nur, was ich sehe!" - Diesen Satz hrt man recht oft, wenn eine Diskussion um die Glaubhaftigkeit vermeintlicher Fakten entbrennt, wenn verschiedene Meinungen aufeinander treffen und ein Disput entsteht - doch ist aus diesem Moment der mgliche Kehrschluss richtig, dass wir alles, was wir sehen, auch glauben knnen? Ist die reine Sichtbarkeit bereits Beweis genug fr Wirklichkeit, fr Existenz? Ist der Ansatz, zu glauben, was man sieht, ausreichend, um sich eine Meinung zu bilden, die gegenber anderen vertreten werden kann? Ist diese Meinung dann auch die eigene, oder nicht lediglich nur eine Reproduktion des wahrgenommenen, vermittelten und eventuell konstruierten Faktums", ja eventuell sogar Artefakts"? Sehen wir vielleicht nur, was wir glauben wollen? Wo treffen wir auf Wahrheit, auf Wirklichkeit? Gehen wir einmal davon aus, dass wir beide Begriffe synonym verwenden, wie dies im Folgenden auch getan werden wird, und nehmen das als Wahrheit, was der Wirklichkeit entspricht. Ein jeder Mensch lgt. Oft und immer, jeden Tag. Mehrfach. Und interessanterweise nimmt niemand Ansto daran, dass wir dies tun. Wir lgen den lieben langen Tag Dinge in die Welt, sei es, dass die Sonne aufgehe, obgleich wir genau wissen, dass sie nicht aufgeht, sondern die Erde sich dreht, oder dass der Himmel blau sei, oder dass der Mond abnehme, sei es dass man unheimlich gern Stachelbeer-Bananenkuchen e, nur um die Gastgeberin nicht zu verrgern, sei es dass man Weihnachtsmnner aus Schokolade kaufe - eine sogar manifestierte Lge - und dennoch kann man den Sonnenaufgang ebenso sehen, wie der Weihnachtsmann wirklich" zum Weihnachtsfest gehrt und man den Kuchen wirklich gern gegessen hat, um