Die beste Verfassung in Aristoteles' "Politik"

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitt Mainz (Pilosophisches Seminar), Veranstaltung: HS: Aristoteles, Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zuge des Hauptseminars "Aristoteles, Politik" befasst sich diese Arbeit mit der Frage, welche nach Aristoteles die beste Verfassung sei. Primr werden im Folgenden zur Beantwortung dieser Frage seine populren Schriften "Die Nikomachische Ethik" und "Die Politik" verwendet. Die beiden Schriften sind inhaltlich eng miteinander verknpft, worauf Querverweise an mehreren stellen hindeuten, wie auch der letzte Absatz der "Nikomachischen Ethik" bereits thematisch in die Fragestellung der Politik einleitet: "Wenn nmlich diese (kritische) Betrachtung durchgefhrt ist, werden wir vielleicht besser berschauen knnen, welche Verfassung am besten ist und welche Ordnung sowie welche Gesetze und Bruche jeder Verfassungsform den besten Zustand gewhrleisten."
Aristoteles fhrt in der Politik" die wohl erste begriffliche Untersuchung des Wesens der Polis und der verschiedenen Verfassungen durch, indem er durch ein hypolektisch induktives Verfahren bereits gegebene Erkenntnisse betrachtet und auf dieser Grundlage versucht alle Momente einer idealen, aber auch realisierbaren, Polis herzustellen. Dabei vergleicht er bereits existierende Verfassungen mit theoretischen, idealen Verfassungsformen und versucht die Staatsform zu finden, deren Zielprojekt mit dem ihrer Staatsbrger identisch ist: die Erlangung der Glckseligkeit.
Zu Beginn ist es also notwendig den Menschen als politisches Wesen (zon politikon) zu bestimmen, welches die Glckseligkeit zum Endziel hat und unter welchen Bedingungen er dieses erreichen kann. Anschlieend werden in Krze das Wesen der griechischen Polis und Aristoteles Staatsformenlehre erlutert, wozu eine Betrachtung des wnschenswerten Lebens eines Staatsbrgers in jener unabdingbar ist. Schlielich werden die Voraussetzungen