Die Brder Grimm und die Mrchentradition

Masterarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Literaturgeschichte, Epochen, Note: 1 (12 auf der dnischen Skala), , Sprache: Deutsch, Abstract: Aus dieser Studie geht hervor, dass die offiziellen Behauptungen der Brder Grimm zu ihrer Sammelttigkeit und Vorgehensweisen in offensichtlichem Widerspruch zu ihren tatschlichen Arbeitsmethoden stehen. Ein kritischer Blick auf Inhalt und Aufbau der Vorrede zu Kinder- und Hausmrchen" lsst bereits erahnen, dass die Grimms nicht die ganze Wahrheit erzhlten, sondern lediglich Bruchstcke ihres groen Fachwissens vermittelten, die sich mit der romantischen Auffassung von einer sich im Absterben befindlichen deutschen Erzhltradition und den Forderungen des angehenden Biedermeiers deckten.

Das Ideal der Brder Grimm bestand aus der romantischen Vorstellung einer reinen und unmittelbaren Volksdichtung, die sich seit einer zeitlich unbestimmbaren Vergangenheit unter einfachen und ungebildeten Menschen auf dem Lande erhalten htte. Weil die Grimms ihre Mrchen fr ihre eigene Gegenwart vermittelten, spielte die romantische Trauer darber, dass der naiv-kindliche Glckszustand inzwischen vergangen sei, fr sie eine entscheidende Rolle. Dabei erkennt man ebenfalls bei den Brdern Grimm die dem Romantiker auszeichnende wundersam herablassende Einstellung zur reinen Volksberlieferung: Was ihnen fragmentarisch und unvollkommen vorkam, wurde ausgetauscht oder aus Fragmenten verschiedener Herkunft zu einer neuen Ganzheit zusammengeschrieben.

Die Brder Grimm sind jedoch niemals - wie z.B. ihr dnischer Nachfolger Evald Tang Kristensen - Mrchen sammelnd von Dorf zu Dorf gewandert. Entgegen ihrer eigenen Behauptungen erhielten sie die bekanntesten Stoffe nicht aus dem einfachen Volke, sondern aus dem frankophilen Bildungsbrgertum ihrer Heimatstadt Kassel oder von den Adelsfamilien Haxthausen und Droste-Hlshoff. Die verlorene Tradition, die sie bewahren wollten, mussten die Brder Grimm daher zuerst selbst erschaf