Die 'Formale Anzeige' am Beispiel der 'Todesanalyse' aus Heideggers 'Sein und Zeit'

Magisterarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universitt Frankfurt am Main (Institut fr Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Es ist schwer und vielleicht sogar unmglich und ungerecht, sich ein Urteil darber zu erlauben, welches philosophische Werk die Geistesgeschichte am meisten geprgt hat. Sicher wrden viele auf diese Frage ohne zu zgern Immanuel Kant und dessen Kritik der reinen Vernunft" das Magebende nennen. Mit Sicherheit kommt man am letztgenannten Werk nicht vorbei, will man philosophische Fragestellungen der Neuzeit nachvollziehen und weiterdenken. Martin Heidegger, fr mich der wichtigste Denker des 20. Jahrhunderts und wahrscheinlich ein nie zu berbietender, widmet Kant nicht umsonst grte Aufmerksamkeit in Form eines Buches mit dem Titel Kant und das Problem der Metaphysik" . Er, Heidegger, sieht im Kantischen Denken bereits die allerwichtigsten und drngendsten Fragen der Neuzeit grundgelegt, was ihn aber nicht davon abhlt, noch grundlegender nachzufragen wie es um den Menschen bestellt ist. Versucht Kant noch den unsglichen Riss zwischen Bewusstsein und denkendem Subjekt und der es umgebenden Objektwelt zu schlieen, unternimmt Heidegger eine Tieferlegung der Problematik, wodurch das Kantische Problem aufgehoben und unterlaufen scheint. Und tatschlich, die Frage wie das Subjekt zum Objekt kommt, ist fr Heidegger schlicht die falsche Frage, welche nur dann aufkommt wenn sich der Fragende in einem groen Abstand zur gefragten Sache aufstellt, denn das Subjekt ist immer schon beim Objekt sobald es sich in einer Welt bewegt. In diesem Zusammenhang sei auf die vortreffliche Zeuganalyse in Heideggers Sein und Zeit verwiesen.