Die Genese und messianische Umdeutung der alttestamentlichen Davidtradition mit Ausblick auf ihre Rezeption im Matthusevangelium

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2.0, Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universitt Bonn (Evangelisch-Theologische Fakultt), Veranstaltung: AT-Hauptseminar Biblische Theologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Fr den christlichen Glauben zentral und diesen erst fundierend ist das Bekenntnis zu Jesus als dem >Christus<. die verkndigung seiner ersten anhngerschaft, dass er der durch die propheten verheiene messias sei, fhrt zur abspaltung von der jdischen mutterreligion und markiert den anfangspunkt einer neuen religionsgemeinschaft. ursprnglich fungiert die hebrische messiasbezeichnung im alten testament als knigstitel und bringt somit die messiasgestalt in einen zusammenhang mit dem alttestamentlichen knigtum, als dessen wichtigster vertreter der dynastiegrnder david anzusehen ist. im rahmen dieser arbeit mchte ich zunchst die genese dieser zentralen alttestamentlichen herrscherfigur und die an sie geknpften knigsideologischen vorstellungen nachzeichnen, um sie dann in einen zusammenhang mit den in spterer zeit entstandenen messianischen weissagungen zu bringen. abschlieend gehe ich der frage nach, inwiefern die im alten testament verankerte davidtradition bei matthus aufgegriffen und auf jesus christus hin gedeutet wird. ich komme dabei zu dem ergebnis, dass die davidfigur innerhalb der alttestamentlichen tradition zur idealen knigsgestalt, an die sich in spterer zeit restaurative heilserwartungen knpfen, stilisiert wird. diese erfhrt allerdings in den messianischen weissagungen eine teilweise so radikale umdeutung, dass die neutestamentliche davidrezeption nicht einheitlich und auf bestimmte aspekte beschrnkt bleibt.