Die gesellschaftliche Funktion der Religion

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universitt der Bundeswehr Mnchen, Neubiberg (Politikwissenschaften), Veranstaltung: Herrschaft und Legitimitt bei Niklas Luhmann, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Religion ist der Seufzer der bedrngten Kreatur, das Gemt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustnde ist. Sie ist das Opium des Volks."1
Diese Aussage entstammt dem Werk eines der einflussreichsten und bedeutendsten Philosophen des 19. Jahrhunderts: Karl Heinrich Marx.
Die Problematik, die in diesem Zusammenhang aufgeworfen wird, ist nicht nur die Suche nach der heutigen Funktion von Religion in den modernen skularisierten Gemeinschaften, sondern ebenfalls die Darstellung der Bedeutung des Skularisierungsprozesses als Konsequenz der funktionalen Ausdifferenzierung innerhalb des gegenwrtigen Gesellschaftssystems.
Die folgende Arbeit beschftigt sich auf der Grundlage dieser berlegungen mit der Fragestellung: Inwiefern symbolisiert der Vorgang der Skularisierung das Ergebnis einer funktionalen Ausdifferenzierung der Gesellschaft?"
Der Hauptteil dieses Aufsatzes fokussiert sich auf die Errterung der Luhmannschen Auffassung von Skularisierung und ihre Abhngigkeit hinsichtlich der gesellschaftlichen Ausdifferenzierung innerhalb der modernen Staatensysteme.
Um eine zufrieden stellende Antwort auf diese Problematik zu erhalten, wird zunchst sowohl auf das Leben und Wirken von Niklas Luhmann, als auch auf die Luhmannsche Auffassung der funktionalen Differenzierung detailliert eingegangen.
Nachfolgend liegt die schwerpunktmige Betrachtung auf der funktionalen Begriffsbestimmung von Religion und der Definition des Terminus: Skularisierung hinsichtlich seiner Entwicklungsgeschichte, um auf dieser Basis die gesellschaftliche Funktion von Religion und ihren Einfluss auf den Skularisierungsprozess genauer beurteilen zu knnen. Im Anschluss wird die Skularisierung als Ergebni