Die Politik der Symbole

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 1,0, Universitt Leipzig (Institut fr Theaterwissenschaft), Veranstaltung: Politische Inszenierung im 18. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Untersuchung gesellschaftlicher Zeichensysteme am Beispiel der franzsischen Revolution zu vollziehen, bietet sich aus verschiedenen Grnden an. Der wichtigste Grund liegt in dem enormen Umfang, in welchem die gesamte Gesellschaft des revolutionren Frankreich, Teil einer Politisierung gewesen ist, bzw. in ihrem alltglichen Leben ritualisiert wurde. Smtliche Lebensbereiche, wie Architektur, Kunst, Theater, Mode, Bildung, sowie die konventionellen Regeln des gesellschaftlichen Miteinanders wurden von den Umwlzungen der Revolution erfasst. Beinahe alles wurde als Symbol politischer Einstellungen gewertet. Darber hinaus wird das 18. Jahrhundert selbst als ein semiotisches Jahrhundert" bezeichnet, da sich bereits zu Beginn des Jahrhunderts eine neue Diskursgeschichte der Zeichen herausbildete, welche die Frage nach der Position der Zeichen innerhalb der Ordnungen des Wissens stellte. [...]

Die Knstler der franzsischen Revolution hatten die Aufgabe, die neuen Ansprche und Regeln, in die breite Masse der Gesellschaft zu tragen und ihnen auf diese Weise eine klare Vorstellung von der besseren" Gesellschaft zu vermitteln. Der Knstler Jacques Louis David (1748 - 1825) kann als einer der bedeutendsten Architekten" derartiger Symbolpolitik der franzsischen Revolution bezeichnet werden. In seinen Werken findet sich der Ausdruck einer neuen politischen Kultur und gesellschaftlichen Ordnung, wie sie den Idealen der franzsischen Revolution entsprach. Nicht nur, das David durch das aktive Mitwirken an der Inszenierung politischer Feste oder durch das Entwerfen eines Nationalkostms", an der Bildung und Verbreitung republikanischer Tugendmodelle mitwirkte, sondern bereits seine vorrevolutionren Bilder transportierten den Geist der Republi