Die Rckfrage nach dem historischen Jesus

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, einseitig bedruckt, Note: 1,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universität Würzburg, Veranstaltung: methodisches Proseminar, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Kommentar der Dozentin: "Eine flüssig geschriebene, klar strukturierte und prägnante Arbeit zum Thema!" , Abstract: Vor etwa 2000 Jahren lebte ein Mann, dessen Wirkungsgeschichte die Menschheit wie Weniges geprägt hat: Jesus von Nazaret. In seinem von Liebe geprägten Tun wurde Gott erfahrbar. In ihm offenbarte sich Gott den Menschen. Er starb für uns am Kreuz. Doch wurde Jesus von Gott aus den Toten erweckt und so mit seinem Lebensprogramm der Liebe bestätigt. Menschen, die von all diesen Geschehnissen tief getroffen waren, verkündigten und verkündigen bis heute Jesus als Sohn Gottes, als Kyrios und Christus. Doch wie sieht die andere Seite des Christus aus? Wer war Jesus von Nazaret? Was ist an den uns überlieferten Worten und Taten Jesu historisch tatsächlich wahr? Die Frage nach dem historischen Jesus ist hochaktuell. Zahlreiche Bücher, seien es welche wissenschaftlicher Art oder Romane, beschäftigen sich mit einer Biographie Jesu. Auch eine Reihe von Filmen zu seinem Leben ist gedreht worden. Ich denke, dass in diesen populären Medien nicht immer die Schwierigkeit, die sich ergibt, wenn man sich mit dem irdischen Jesus nähern will, berücksichtigt wird. Ich werde mich in dieser Seminararbeit mit dem Problem der in den letzten Jahren kontrovers diskutierten Fragestellung nach dem irdischen Jesus auseinandersetzen. Diese Abhandlung will einen Beitrag zum Verständnis jener Fragestellung leisten und fragmentarisch analysieren, was wir heute von Jesus als historischer Person wissen können. In einem ersten Teil werden die Quellenmaterialien, die für eine Rekonstruktion des irdischen Leben Jesu zur Verfügung stehen, analysiert; also die Grundlagen für die Fragestellung betrachtet. Der zweite Teil stellt die Methodik für die Suche nach dem historischen Jesus vor - die historisch-kritische Rückfrage nach selbigem - sowie deren Grenzen und Möglichkeiten. Die Ergebnisse dieser Fragestellung werden im dritten Teil erläutert: Es erfolgt eine skizzenhafte Darstellung des Lebens Jesu.