Die Rede von "Wiedergeburt" im Neuen Testament

Ursula Ulrike Kaiser zeigt erstmals auf, dass die Erforschung der Rede von "Wiedergeburt" im Neuen Testament von groer Unklarheit ber den Forschungsgegenstand geprgt ist. Urschlich dafr ist die unkritische Vermischung von "Wiedergeburt" als "Begriff" und als "Sache", die, metapherntheoretisch betrachtet, einer Vermengung von Ursprungs- und Zielbereich entspricht und hufig zur Eintragung beschreibungssprachlicher Konzepte von "Wiedergeburt" in die Quellentexte fhrt. Die Autorin belegt dagegen, dass mit einem konsequenten Ansatz bei wrtlichen Reprsentationen von "Wiedergeburt" und einer metapherntheoretisch orientierten exegetischen Methodik eine klar abgrenzbare Zahl neutestamentlicher Texte in den Blick kommt, die, genau genommen, nicht "Wiedergeburt", sondern Geburt/Zeugung als Konzeptbereich nutzen, um das Ereignis des Christusglubig-Werdens in kreativer und differenzierter Weise metaphorisch zu elaborieren.