Die religise Reise bei Apuleius und Grimmelshausen

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, , Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden die religisen Reisen der Protagonisten Lucius und Psyche in den Metamorphoses" des Apuleius mit der des Simplicius im Abenteuerlichen Simplicissimus" von Grimmelshausen verglichen.
Unter dem Begriff religise Reise" werden dabei die in der jeweiligen Romanhandlung vorkommenden religisen Bezge verstanden, die im Schicksal der Protagonisten eine Rolle spielen. Damit sind zunchst einmal die religisen Praktiken, Kulte und Glaubensvorstellungen selbst gemeint. Es wird sowohl ein sehr weiter als auch ein gleichwertiger Blick auf sie geworfen: Das bedeutet, dass die hexerischen Handlungen, die bei Apuleius und Grimmelshausen eine Rolle spielen, und die das sptere Christentum als berwundenen Aberglauben einstufen wrde, ebenso als Bestandteil der religisen Reisen gelten und als prinzipiell ebenso wichtig eingestuft werden wie die komplexere Theologie der Isis-Religion oder des Christentums zur Zeit der Reformation. Weiterer Bestandteil des Begriffs der religisen Reise" ist ihr Effekt auf die handelnden Personen und schlielich die Vernderungen, die sie in ihnen hervorrufen oder auch nicht hervorrufen.
Zwischen der Entstehung beider Werke liegen ungefhr 1500 Jahre: Apuleius schrieb die Metamorphoses" im 2. nachchristlichen Jahrhundert, Der Abentheuerliche Simplicissimus Teutsch" erschien 1668, im Jahr des Westflischen Friedens von Mnster und Osnabrck, der den dreiigjhrigen, teutschen" Krieg beendete. Zwischen diesen beiden Daten liegen auch 1500 Jahre europischer Religionsgeschichte, der Verfall und Untergang der paganen Kulte der griechisch-rmischen Welt (die in der Folge, vielfach uminterpretiert, in Kunst und Literatur fortlebten), die Etablierung des Christentums und seine Glaubensspaltungen. Zur Zeit der zweiten Glaubensspaltung setzt die Handlung des Simplicissimus" ein und bes