Die Sowjetische Erkenntnismetaphysik und Ihr Verhltnis zu Hegel

Im Verlauf vieler Diskussionen ber die sowjetische Philosophie am Osteuropa Institut der Universitt von Fribourg wurden immer wieder zwei Probleme berhrt. Erstens die Schwierigkeiten, denen der sowjetische Diamat bei der Beantwortung der sogenannten 'Grundfrage der Philo sophie' begegnet. Zweitens das Pro blem der Abhngigkeit der sowjetischen Philosophie von vorausgehenden Philosophien in der Geschichte: man kann in der heutigen sowjetischen Philosophie vor allem hegelianische und aristotelische Tendenzen unterscheiden. Diese Diskussionen wurden zur direkten Anregung fr die vorliegende Arbeit. Zunchst wollte ich vor allem die aristotelischen Tendenzen in der sowjetischen Philosophie untersuchen. Beim Studium der sowjetischen Literatur ber die 'Grundfrage' wurde es aber immer klarer, da gerade die neuere sowjetische Philosophie auf diesem Gebiet unter einem so starken Einflu Hegels steht, da die aristotelischen Tendenzen ver schwindend klein sind. Daher wurde die Arbeit zur Untersuchung dieses sehr grundlegenden Teils der sowjetischen Philosophie unter dem Ge sichtspunkt der Abhngigkeit von und hnlichkeit mit Hege!. Fr die in vielen Diskussionen erhaltenen Anregungen mchte ich den Mitgliedern des Instituts danken. Mein ganz besonderer Dank gilt Professor J. M. Bochenski, unter dessen Leitung diese Arbeit entstanden ist. Nicht nur was das Verstndnis der sowjetischen Philosophie, sondern auch besonders was die Interpretation Hegels betrifft, verdanke ich ihm viel mehr, als durch direkte Bezugnahmen im Text ausgedrckt werden konnte. Professor M. D. Philippe mchte ich fr viele Anregungen und Ratschlge danken, die ich auch fr diese Arbeit von ihm erhalten habe.