Die Theorie der Interdependenz von Islam, Menschenrechten & Skularismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Georg-August-Universitt Gttingen, Veranstaltung: Ethnologische Forschung, fremde Kulturen und ihre Bedeutung fur das politische Denken in Europa, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Beziehung zwischen Islam und Menschenrechten ist ein wichtiger Aspekt im gegenwrtigen Diskurs ber die Schwierigkeit, international anerkannte Menschenrechte in allen Teilen der Welt durchzusetzen. Die zunehmend ffentliche Rolle des Islams in modernen muslimischen Staaten hat dieses Thema seit jeher geprgt. Abgegrenzt von den westlichen" Rechtswissenschaftlern sollen in dieser Arbeit Ideen des sudanesischen muslimischen Juristen 'Abdallhi Ahmad An-Na'm vorgestellt werden. Dieser hat sich neben seiner Forschung auch fur ffentliche Angelegenheiten eingesetzt. Im Gegensatz zu anderen muslimischen Gelehrten, die sich sichtbarer mit diesem Diskurs beschftigen, lsst sich An-Na'm nicht in die Gruppe der Fundamentalisten", sondern in die der Unorthodoxen und Reformisten" einordnen (Voll 1990 : ix).
In seiner Stellung wird er oft von eher konservativen und fundamentalistischen muslimischen Oberhuptern beobachtet (vgl. Voll 1990 : ix). An-Na'm's Ideen sind nicht in einem Vakuum entstanden. Seine eigenen Erfahrungen als fruherer Student in Khartoum sowie der groe Einfluss seines Engagements in den siebziger Jahren mit der Republican Brotherhood im Sudan prgen sein Denken bis
heute. Der spirituelle Anfuhrer der Republican Brotherhood, Mahmoud Mohamed Taha, gilt als sein philosophisches Vorbild. Taha grundete die Bruderschaft in den fruhen funfziger Jahren, in einem Sudan, der von traditionellen muslimischen Parteien dominiert wurde. Er hegte schon fruh den Gedanken einer islamischen Reformierung und Liberalisierung, die von konfessionellen Krften dominiert werden sollte. Er wurde 1985 vom sudanesischen Regime unter Ja'far Numayry exekutiert, nachdem er sich viele Jahre