Dieu Jusques Quand ?

Le traumatisme est aujourd'hui un paradigme essentiel dans la lectureet l'écriture de l'Histoire. Depuis la Deuxième Guerre mondiale et lesprocès de Nuremberg, qui débouchèrent sur la notion d'imprescriptibilitédes crimes, notre rapport au temps s'est transformé. Le passé s'estimposé au présent, et la mémoire, jadis décrié e, s'est peu à peu hisséeau rang de véritable devoir. Or, si aujourd'hui, dans les contextesd'après-catastrophe, l'oubli est ce contre quoi il convient de lutter, iln'en a pas toujours été ainsi. Dans la France des guerres de Religion,celui-ci n'était en effet pas le mal, mais la thérapeutique politique. Face àla rupture de l'unité religieuse qui engendra un déferlement de violenceinouï , confrontant pour la première fois la conscience chrétienne à lamort de masse, la monarchie tentera, quarante ans durant, d'abolir lamémoire des exactions commises pendant les guerres. Mais le théâtretragique, qui renaît en France précisément au moment où éclatent lesconflits civils, semble hanté par l'actualité terrible.Quelle place ce théâtre fait-il à la mémoire des troubles ? Commentcelle-ci s'y exprime-t-elle, s'y élabore-t-elle ? Que font les dramaturgesde la violence juste passée et à quelles fins ? Dans ce livre, Inès Zahraexamine, à l'aune des Trauma studies, courant théorique qui questionnela manière dont le passé violent affecte le présent, les rapportsqu'entretiennent la tragédie franç aise de la fin du XVIe et du début duXVIIe siècles et la mémoire des guerres civiles.