E il Logos si fece carne -

Costant Chévillon si è cimentato in questo studio sul Vangelo di Giovanni, un gioiello sapienziale dellesoterismo cristiano. Lautentica portata della questione Giovannita rimanda ad una reale tradizione del fuocö, che prende le mosse da quelle protoreligioni e protoiniziazioni che furono lo zoroastrismo e il mandeismo. La loro vitale linfa spirituale procedette da Alessandria di Egitto, giunse in Grecia con Orfeo e il culto di Apollo, si incarnò nello gnosticismo alessandrino e nel manicheismo, si instillò nellEuropa medioevale attraverso i Bogumili e i Catari; e divenne gli strumenti e larte delle antiche confraternite delle arte e dei mestieri. La questione Giovannita è elemento caratterizzante dellesoterismo cristiano ma oggi sembra essere stata dimenticata. Questo deposito sapienziale è occultato e protetto da una pregevole trama di parole ed immagini, capaci di solleticare le corde profonde della nostra anima superiore. LAutore non era estraneo alla filosofia greca; il Logos fecondo, che dona la vita, richiama la filosofia stoica. Nellimmagine delle Tenebre che cercano di sopraffare la Luce, riecheggia forte lo zoroastrismo.