Einfhrung in die Rechtsphnomenologie

"Interdisziplinaritt" ist eine frhe Qualitt des phnomenologischen Denkens: Adolf Reinachs "Die apriorischen Grundlagen des brgerlichen Rechts" (1913) geben den Startschuss fr eine reichhaltige, differenzierte und heterogene Theoriebildung an der Schnittstelle von Phnomenologie, Rechtswissenschaft und Rechtsphilosophie, die bis in die Gegenwart reicht. Dabei inspirieren die phnomenologischen Themen der (Inter-)Subjektivitt, der Konstitution von Sinn, der Lebenswelt und Existenz sowie ihre methodisch forcierte Erfahrungs- und Phnomennhe neue Zugnge zum Rechtsphnomen und dessen theoretischer Erfassung: Husserls Logik, Eidetik, soziale Ontologie und Lebenswelt werden in so unterschiedlichen Gebieten wie einer Theorie des Versprechens oder einer rechtspositivistischen Wissenschaftstheorie fruchtbar gemacht. Ebenso finden sich produktive rechtsphnomenologische Fortfhrungen von Heideggers, Schelers und Merleau-Pontys Anstzen. Gegenwrtige Strmungen umfassen Anstze der Alterittsethik sowie berlegungen zu Menschenrechten und Gerechtigkeit. Rechtsphnomenologische Theorien erweisen ihre Strke vor allem als philosophisch-kritische Reflexionen auf das Recht und darin, dem rechtlichen Phnomen ein Verstndnis abzugewinnen, welches sich nicht in einer Rechtswissenschaft erschpft, sondern das "rechtliche Sein" des Menschen im Ganzen befragt: als Theorien der Rechtserfahrung, der Intersubjektivitt und Lebenswelt, der Alteritt, der Sinnkonstitution, der Genesis von Ordnungen, der Aufmerksamkeit auf Brche, der Analyse von Geltungsstrukturen, operativen Prozessen, Sedimentierungen und Habitualisierungen.