El Dios Escandaloso

Nueva edicin corregida y aumentada por el autor: Muy a menudo no se estudian la historia del cristianismo ni su pensamiento genuino y la mayor parte de los creyentes practicantes, por no hablar de los dems, no profundizan en la historia y la teologa de su fe y muchos no saben exactamente en qu cree el que, con una sonrisa, demuestra que la fe viene directamente de Dios. Es enorme la diferencia entre la imagen divina neotestamentaria presentada en este ensayo y aquella figura, ms omnipotente y castigadora que amorosa, en la que todava muchos creen, tanto entre los anticristianos como entre los creyentes, figura que, lamentablemente, se inclua en las enseanzas eclesisticas antes del Concilio Vaticano II, que ha dirigido de nuevo la mirada de la Iglesia hacia el cristianismo del siglo I. En primer lugar, esto se ha producido gracias de los testamentos en sus idiomas originales y ya no con la imprecisa traduccin al latn de San Jernimo. Lamentablemente, aun hoy no todos los creyentes siguen la lnea conciliar, que es ms o menos conocida por los no creyentes, y la idea de un Dios terrible sigue viva en ciertos entornos en la propia Iglesia: hay quienes continan enseando que hay que temer a Dios y servirlo con actos de culto, como a Yahv en tantos versculos del Antiguo Testamento, siguiendo esa Ley bblica (la Torah) que, por el contrario, San Pablo, en su epstola a los Glatas (Gal 3:19 y 3:25) afirma que exista solamente como el siervo-pedagogo que tena el cometido de conducir a la escuela de Cristo. Ese siervo que lleva al nio a la escuela ya es intil despus de las enseanzas piadosas del Maestro Jess, y adems es evidente que quien ama no difama, no roba ni hace otras cosas similares sin sentir un peso que le hace respetar la moral. Pero, segn los evangelios, a Cristo no le basta con que no se haga mal al prjimo: desea que se lo ayude segn el propio Ser y el Amor de ese Dios que nos ha revelado: un Dios completamente enamorado de los seres humanos hasta el punto de quererlos para siempre con l en su eternidad y que, por tanto, se pone a su servicio para este fin concreto. S, el Dios-Amor del Nuevo Testamento presentado en este ensayo puede parecer escandaloso: un Dios que en Jess da ejemplo e invita a los cristianos de todos los tiempos a actuar como l.