Entstehung und Entwicklung des Hanukkahfestes

Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Judaistik, Note: 1.3, Universitt Potsdam (Institut fr Jdische Studien / Jewish Studies), Sprache: Deutsch, Abstract: Maj Hanukkah? Mit dieser Aussage beginnt die talmudische Auseinandersetzung mit der Geschichte des Hanukkahfestes und stellt den Leser vor eine groe Frage. Was ist das Hanukkahfest? Die Frage ist auch durchaus legitim, denn das Fest ist im jdischen Bibelkanon nicht zu finden. Auch die jdischen Gelehrten stehen vor dieser Frage. Im Laufe dieser Arbeit, die sich auf mit der Entwicklung des Hanukkahfestes beschftigt, werde ich aufzeigen, dass scheinbar auf Seiten der jdischen Gelehrten nicht besonders viel Wissen ber die Ideologie, den Ritus und den historischen Hintergrund des Festes vorhanden war. Whrend alle anderen bedeutenden Feiertage des liturgischen Jahres ausfhrlich in der Thora und oder im Fall von Purim in den Schriften erwhnt sind: Mit festgelegten Daten, Angaben zu kultischen Opferungen und eindeutiger Beschreibung, fehlt ber Hanukkah jegliche Information. Auch in der rabbinischen Literatur, die sich ausdrcklich mit allen heute bekannten Feiertagen in Form einer Diskussion in einem Mischna- bzw. Talmudtraktat auseinandersetzt, ist dem Hanukkahfest nur eine kleine Passage im Traktat Schabbat gewidmet, wo die Details zum Znden von Schabbatlichtern im Mittelpunkt stehen. Der einzige Hinweis, den der Talmud auf das Fest gibt, ist das Wunder mit dem lkrug, welches jedoch in den beiden Makkaberbchern nicht erwhnt ist. Die ganze Lage wird dadurch erschwert, dass es mehrere Versionen der Entstehungsgeschichte von Hanukkah existieren. Dies kommt in der apokryphischen Beschreibung des Festes hervor und findet ein Echo in der Literatur der frhchristlichen Kirchenvter. Die Frage Maj Hanukkah kann auch auf unsere zuverlssigsten Quellen, die beiden Makkaberbcher, bertragen werden. Auch diese Quellen liefern vollkommen unterschiedliche Beschreibungen und Grnde fr die Entstehung des