Evangelie ot e'ssenov E'dmond Sekeli Dokazatel`stvo ego podlinnosti cherez trudy` Nag Xammadi s predisloviem professora d-ra Roberta Ajzenmana

Okolo 100 let nazad, v 1923 godu, v sekretny`x i py`l`ny`x arxivax Vatikana E'dmond Szeki natknulsya na manuskript, o vazhnosti kotorogo ne podozreval. V e'tom Evangelii soderzhalas` tajna, slova i propovedi kotoroj kazalis` stranno znakomy`mi - pochti kak esli by` oni by`li vzyaty` iz Novogo Zaveta. No na e'tom paralleli vskore zakonchilis`, poskol`ku ucheniya e'togo Evangeliya yavno rasxodilis` s ustoyavshimisya verovaniyami Novogo Zaveta.Anabaptist iz Essena, kak ya ego nazy`vayu, uchil lichnoj otvetstvennosti. V to vremya kak xristianskaya doktrina predstavlyaet cheloveka v osnove svoej greshny`m i zly`m, a potomu nesposobny`m soblyudat` Bozh`i zapovedi, i opisy`vaet ego stremlenie k sovershenstvu kak zabluzhdenie, samonadeyannost` i vy`sokomerie. Essei-anabaptisty` zayavili, chto sovershenstvo - e'to cel` cheloveka na zemle. Smeloe zayavlenie, protivorechashhee osnovam ustoyavshejsya religii.V Novom Zavete Iisus utverzhdaet bezvrednost` upotrebleniya myasa, v to vremya kak v Evangelii E'ssena nas prosyat otnosit`sya k zhivotny`m kak k svoim brat`yam i sestram, lechit` ix i zashhishhat`. Evangelie E'ssenov ob``yavlyaet poedanie myasa velichajshim grexom - posyagatel`stvom na sobstvennoe telo i dushu. V Novom Zavete Pavel predstavlyaet zhenshhinu kak podchinennuyu muzhchiny`, v to vremya kak e'ssenskij prorok vosxvalyaet ee kak psixicheskuyu silu cheloveka, k kotoroj on dolzhen prislushivat`sya. A sama zemlya, kotoraya ne igraet nikakoj roli v xristianskom uchenii, opisy`vaetsya e'ssenskim baptistom kak nasha mat`, o kotoroj sleduet zabotit`sya i oberegat` ot vreda.V to vremya kak v Novom Zavete fizicheskoe zdorov`e predstavleno kak e'femernoe i potomu nezhelatel`noe, e'sfinskij prorok schitaet fizicheskuyu chistotu i zdorov`e osnovoj duxovnogo spaseniya. On ob``yasnyal, chto vse lyudi nechisty` po svoej prirode, no v nix zaklyuchen klyuch k zdorov`yu, schast`yu i sovershenstvu.E'sfinskij prorok uchil ne novoj religii, a filosofii zhizni v garmonii s prirodoj. On perevodil yazy`k prirody`, na kotorom Bog zapisal svoi neizmenny`e zakony`, dejstvuyushhie s momenta sotvoreniya zemli i poyavivshiesya vmeste s ee sozdaniem. E'ta neizvestnaya versiya xristianstva mogla by` povesti chelovechestvo v sovershenno inom napravlenii 2000 let nazad, esli by` ne by`la fal`sificirovana po soobrazheniyam vlasti i e'konomiki.E'tot anglijskij perevod neskol`ko otlichaetsya ot standartnoj francuzskoj versii i predlagaet pishhu dlya razmy`shlenij.