Ferdinand Tnnies

Die vorliegende Arbeit ist im Juni 1988 von der Philosophischen Fakultt der Chri stian-Albrechts-Universitt zu Kiel als Dissertation angenommen worden. Das Buch, wie es nun erscheint, hat eine lngere
Vorgeschichte. Der Grundgedanke stand mir schon frh fest und hatte sich aus Studien zu allgemeinen wissenschaftstheoretischen Fragen der Geisteswissenschaften ergeben. Es war die These, da Tnnies' Orientie rung in der
Historismus-Rationalismus-Frage den Ausblick auf die wissenschafts-und geistesgeschichtliche Situation im Deutschland der Jahrhundertwende ffnet, da er ferner bei der Wahl seines methodologischen Rahmens in der damaligen
Konstellation von wissenschafrspolitischen Grnden mitbestimmt worden war, und da schlielich die inneren Widersprche seiner programmatischen wissenschaftstheoretischen Orien tierung im positivistischen Sinne durch die
Absicht bestimmt war, die Gesichtspunkte der Aufklrung gegen die Aufklrungskritik des spten 19. Jahrhunderts durchzu setzen. Daraus ergibt sich bei Tnnies eine in sich skeptisch reflektierte Aufklrungs programmmatik,
die ihre Konsequenzen fr seine Orientierung in der zeitgenssischen theoretischen Debatte zeigt, darberhinaus aber auch, ungeachtet ihres zeitbedingten Vokabulars, anhaltende Aktualitt hat. Tnnies' Beitrag zu einer Theorie
der Rationali tt mit ihrer Bercksichtigung anthropologischer und historischer Faktoren macht ihn als den soziologischen Klassiker, der er ist, auch zu einem Gesprchspartner fr die gegenwrtige Debatte um Probleme der
Ratio. Die frheren Forschungen Karl Otto Apels zu theoretischen Fragen der Geisteswissenschaften (vgl.