Froemmigkeit in Der Weisheit

Die Frage nach dem eigentlichen religioesen Subjekt der Weisheitstradition Israels wurde bisher als ein wichtiges und eigenstandiges Thema kaum betrachtet. Diese Untersuchung behandelt das religioese Geschehen zwischen Gott und dem einzelnen Menschen in der Weisheitstradition unter dem Begriff der "Froemmigkeit", insbesondere unter zwei Aspekten: Zunachst ist das eigentliche religioese Subjekt in der Weisheit nicht das Volk Israel als Ganzes, sondern der einzelne Mensch. Das heisst die Gottesbeziehung, die die Weisheit ausmacht, ist im Kern eine religioese Wechselbeziehung zwischen Gott und dem Einzelnen. Zweitens setzt diese Feststellung voraus, dass es innerhalb der Religion Israels zwei unterschiedliche religioese Subjekte gibt, deren Charakteristika nur teilweise ubereinstimmen und die deswegen voneinander differenziert werden sollten. Einerseits gibt es den religioesen Vorgang, der dem Volk Israel als Ganzes, als politische Groesse zugeordnet wird, und andererseits das zu dem einzelnen Menschen gehoerende religioese Geschehen.