Gegenwartsaufgaben der Erwachsenenbildung

Friedrich Naumann wies um die Jahrhundertwende als evangelischer Theo loge in seiner Gotteshilfe ,. , einer Sammlung seiner Andachten, darauf hin, da wir uns erst am Anfang neuer Lebensformen befinden, am
Vorabend einer Zeit, deren Wesen sich uns noch kaum enthllt hat. Erst nach uns,. , so schrieb er, kommt das wirklich Neue, das Zeitalter der Maschine in seiner Macht, Herrlich keit und Vergewaltigung, das Zeitalter des
Weltmarktes und der Erdumspannung. ,. Konnte er damals schon ahnen, da es uns bereits nam wenigen Jahrzehnten, in denen zwei Weltkriege zur Besmleunigung dieser Entwicklung beitrugen, be smieden sein werde, uns mit dem
auseinanderzusetzen, was er voraussah? Als Sozialpolitiker aber hat er uns in seinen Schriften ein Testament zur Be meisterung dieser Weltverwandlung hinterlassen, um deren Mittel und Wege sich heute mhen, die sich seinem
Geiste verpflimtet wissen. Es gilt,. , so hat er uns gesagt, die Arbeitsverhltnisse der Mensmen als Grundlage ihrer Seelen bildung strker in Anspruch zu nehmen als bisher. Die traumhaft smne Idee von dem
Maschinenzeitalter, das lauter freie, groe Charaktere schafft, schwebt ber den Dingen. Die Angst, als ob die Maschine allen Charakter ruiniere, lebt auerhalb der Wirklichkeit. Die Wahrheit ist, da eine neue Gruppierung
statt findet, an die wir uns gewhnen mssen, der bergang des moralischen Zentral punktes in die Rume, wo das Eisen sich mit dem Willen verbrdert. ,.