Georg Simmels Objektwelt. Verstehensmodelle zwischen Geschichtsphilosophie und sthetik

Mit den Verstehensmodellen zwischen Geschichtsphilosophie und sthetik zeigt Lars Christian Grabbe den evidenten Beitrag auf, den Georg Simmel fr eine philosophische Erkenntnistheorie - im Kontext einer Philosophie der Gesellschaft - leistet. In dieser Perspektive ist er frher Wegbereiter einer kulturalistischen Analyse der Verflechtung von Ich und (Objekt-)Welt. Die Verwebung von Ich und Welt - Leben und Form - wird von Simmel in einer explizit symboltheoretischen Dimension erarbeitet, welche die Aspekte Sinnlichkeit und Imagination, Seins-Begrenzung und Seins-Erweiterung und Virtualitt und Realitt integriert. Das von Simmel zu Grunde gelegte Prinzip des Verstehens, welches Grabbe in seiner Studie differenziert analysiert, ist die gleichsam apriorische Voraussetzung der symbolischen Erkenntnisfhigkeit des Menschen: die Phantasie, ein an der Schnittstelle von Sinnlichkeit und Verstand verankerter Erkenntnisstamm. Hier prsentiert Grabbe die groe Leistung Simmels, der die sinnlich-impressionale Erkenntnis und phantasmatisch-imaginre Erkenntnis in ein spezifisch sthetisches Wahrnehmungs- und Verstehensmodell integriert. Das Verstehen im Modus der Phantasie nimmt in Simmels erkenntnistheoretischen Analysen eine zentrale Schlsselposition ein: Durch die Prozesselemente der Phantasie lassen sich das historische Bewusstsein, die Erfahrung sozialer Wirklichkeit, die sthetische Rationalitt als "aisthetische Gewahrwerdung", das Verstehen des sozialen Nicht-Ichs, die sachliche und symbolische Objektwelt, die Konstrukte Wert, Tausch, Geld und Besitz und das sublimierte Machtgefhl des Geld-Besitzes adquat klassifizieren. Die Prozesselemente phantasmatisch-imaginrer Erkenntnis konstituieren damit einen evidenten Verweisungszusammenhang von Transzendentalphilosophie, Hermeneutik, Kognitionspsychologie, sthetik und Aisthetik, Soziologie, Phnomenologie und Semiotik und liefern die Grundlage fr eine postmoderne Reaktualisierung der Simmelschen Erkenntnistheorie.