Glatas

Para algunos lectores el primer paso de nuestra meta para experimentar el movimiento del Espritu de Dios en esta carta ser dejar a un lado la presuposicin de que ya conocemos el mensaje de este texto. Muchos piensan que Pablo escribi la carta a los Glatas para corregir una falsa enseanza que tena como premisa que, para salvarse, la persona necesitaba cumplir con ciertas leyes y tradiciones judas. De acuerdo con esa interpretacin, para contrarrestar tal enseanza Pablo en su carta afirma que la salvacin es por la gracia y que es un error ensear que es por las obras. Quienes mantienen esta posicin respecto a la carta sostienen que la idea central del texto es que la justificacin es por la fe y no por las obras.

Es cierto que Glatas es una carta de gracia y de libertad que puede corregir tales suposiciones. Sin embargo, si pensamos que tal interpretacin capta la enseanza central de la carta y creemos que esa fue la razn por la cual Pablo la escribi, perdemos mucho de las riquezas de Glatas y mucha de su potestad para ejercer cambios en nuestras comunidades cristianas hoy. Si suponemos que el mensaje de Glatas no es para nosotros sino para aquellos que no entienden correctamente la doctrina de la salvacin por la gracia, perdemos la posibilidad de beneficiarnos mucho de este texto bblico.

La razn por la cual esa interpretacin superficial, que no capta ni la profundidad ni el poder radical de la carta a los Glatas, es tan popular, es que por siglos la mayora de las iglesias protestantes han ledo Glatas a travs de la visin de Martn Lutero por su experiencia personal. Una muestra palpable de la manera en que la experiencia de Lutero y el individualismo juegan un papel demasiado grande en la interpretacin de la carta a los Glatas, es que muchos presumen que Pablo escribi la carta para ayudar a individuos a liberarse de su sentimiento de culpa y que Pablo defina la justificacin en Cristo como el hecho de sentirse libre de tal sentimiento. Pero en toda la carta Pablo no menciona la culpa ni un sentimiento de culpa y no se enfoca en individuos sino en la colectividad. l siempre usa la forma plural ustedes y no el singular usted. Esta es una carta dirigida a las comunidades cristianas de Galacia, no a los individuos de dichas comunidades. Esto es una advertencia para nosotros sobre la necesidad de entender la carta de Pablo en su contexto original y de leer sus palabras nuevamente sin presuponer que ya sabemos lo que l quiso comunicar.