Hans Jonas, una tica de la responsabilidad

Ensayo del año 2014 en eltema Filosofía - Filosofía del siglo XX , , Idioma: Español, Notas: Presento las ideas fundamentales que vertebran la filosofía de Hans Jonas. En el cuerpo del texto aparece entre paréntesis la referencia a los textos fundamentales que se recogen en la segunda parte del trabajo. Los textos, en sí mismos, constituyen una introducción a su filosofía. , Resumen: Hans Jonas es uno de los grandes filósofos del siglo XX, y lo es más por los retos que lanza y las perspectivas que abre que por la sistematización filosófica que realiza. Su filosofía es muchas veces vacilante, inconclusa, aunque siempre llena de sugerencias. No es una filosofía que se presente con plena coherencia y perfectamente definida. Atisba la dirección hacia la que hay que orientarse, pero se muestra insuficiente con sus propios recursos para alcanzar ese horizonte percibido. Esta diferencia entre la filosofía a la que se apunta, que es realmente grandiosa y cuya realización ha de ser propia del siglo XXI y la filosofía realmente elaborada, es la fuente de las insuficiencias, críticas, méritos y deméritos de Hans Jonas.Se ha convertido en un "tópico" en los debates contemporáneos. Ya sea para ensalzar su perspicacia o para cuestionar sus planteamientos, el nombre de Jonas no deja de ser un referente en debates éticos, políticos o culturales. Ha puesto sobre la mesa una serie de cuestiones que no puede dejar de plantear la filosofía contemporánea y articulado también una serie de problemas cuya resolución es uno de los retos mayores de nuestra compleja sociedad cada vez más globalizada.Una palabra recorre su obra, una palabra recorre nuestra época: responsabilidad. Qué es? Cómo analizarla? Ética, filosofía, política, ecología encuentran eco en su filosofía. Su lectura es ineludible.Presento las ideas fundamentales que vertebran su propuesta. En el cuerpo del texto aparece entre paréntesis la referencia a los textos fundamentales que se recogen en la segunda parte del trabajo. Los textos, en sí mismos, constituyen una introducción a su filosofía.