Identitt und Glauben - Anerkennung des religisen Pluralismus in Deutschland

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Universitt Augsburg (Institut fr Politikwissenschaft), Veranstaltung: Haupteseminar:"Identitt, Anerkennung, Politik", 44 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgende Arbeit widmet sich der Frage nach dem Zusammenhang von individuellem bzw. kollektivem Glauben und der Identittsentwicklung des einzelnen. Nachdem ein berblick ber verschiedene Theorien der Identittsfindung und -stabilisierung gegeben wurde, wird anschlieend ber das von vielen Autoren postulierte religise Wesen des Menschen diskutiert werden, also der Behauptung eines identittsstiftenden Bezugs des Individuums auf eine hhere, auerweltliche bzw. gttliche Instanz. Denn obwohl der Einfluss der traditionellen Kirchen und Religionsgemeinschaften im Schwinden begriffen ist, zeigen nicht nur die vielen, oftmals gewaltsam gefhrten Auseinandersetzungen, sei es im Nahen Osten, in Irland, im ehemaligen Jugoslawien oder aber in Sdostasien, dass fr viele Individuen die religisen berzeugungen immer noch einen beraus hohen Stellenwert in ihrem Leben besitzen. Neben diesem negativen, oftmals die Medien dominierenden Ausdruck religiser berzeugungen, lsst sich jedoch beispielsweise auch in Westeuropa eine zunehmend institutionell unabhngige Religiositt beobachten. Der Zusammenhang von religisem Glauben und der Entwicklung einer selbstbestimmten Identitt wird im folgenden Abschnitt anhand der jngsten Entwicklungen in der Bundesrepublik Deutschland beleuchtet werden. Hier gilt es zu fragen, welche Gerechtigkeitsvorstellungen in unserer Gesellschaft den Vorrang erhalten sollen, was in der Beurteilung der vielfach gestellten Anerkennungsforderungen minoritrer Gruppen den Ausschlag gibt: das Gebot der religis-weltanschaulichen Neutralitt des Staates, besonders im Bereich der von ihm organisierten ffentlichen Schulen, oder die individuelle wie kollektive Religio