Il TAO dell'Architettura

Agli inizi degli anni Ottanta, nel tentativo di interpretare la filosofia di Lao Tzu ad uso degli architetti contemporanei, Amos Ih Tiao Chang (1916-1998) scrive un libro che per i suoi contenuti, per quel concetto di creazione che ha come base il "non-essere", per la necessit di capire lo spazio prima di agire e le infinite strade che si aprono a chi si pone il compito di creare, diventa in breve tempo una lettura popolare anche tra designer e artisti.Il TAO un saggio contemplativo che si sviluppa creando paralleli tra il vuoto, lo spazio e il tempo, tra la scienza della visione nella filosofia di Lao-tzu e l'architettura moderna, Amos Ih Tiao Chang rivela la vitalit degli elementi immateriali, o negativi. Secondo l'autore... "La contemplazione non-formale mi induce a credere che sia l'esistenza di elementi intangibili, il negativo, nelle forme architettoniche a renderle vitali, a farle diventare umane, a far s che si armonizzino naturalmente tra loro, e a consentirci di viverle con sensibilit umana. Questo il punto di vista fondamentale della mia indagine".L'autore espande le riflessioni di Frank Lloyd Wright sull'affinit tra la filosofia di Lao-tzu e l'architettura occidentale moderna discutendo il "Movimento naturale e la visione architettonica", "Variabilit e complemento", "Bilanciamento ed Equilibrio" e "individualit e l'Unit." Il testo accompagnato da disegni architettonici e quattro dipinti cinesi.Le manifestazioni fisiche della vita sono plastiche, quindi possono essere manipolate e modificate dall'uomo qualora non corrispondano alle esigenze del tempo e del luogo. Ma ci che intangibile risulta al di l del potere dell'uomo, e rappresenta un serbatoio permanente dal quale attingere il potenziale della vita a seconda del bisogno corrente. Al di l del potere della manifestazione, questo fattore invisibile in genere non solo invisibile ma spesso anche ignorato. Si tratta di un fattore fondamentalmente e particolarmente esaltato nella filosofia di Lao Tzu. La nostra un'epoca di progresso materiale e rapida differenziazione. Per questo motivo, due problemi particolarmente degni di nota e vitali nella pratica dell'architettura sembrano essere la qualit umana dell'ambiente fisico e l'armonia e l'unit dei diversi edifici. Con il passare del tempo, mi appare sempre pi chiaro come il negativismo attivo di Lao Tzu, la filosofia dell'intangibilit, possa essere utilizzato per affrontare questi due problemi."Il Dao di cui si pu parlare non l'eterno Dao,i nomi che si possono nominare non sono nomi eterni"._ dall'introduzione di Amos Ih Tiao Chang